之失贼不言失之而言之失者六经无失也学者之
　失而已书之失诬如孟子所谓以至仁伐不仁何其
　血之流杵也诗敦厚近愚 乐广 博近奢礼恭俭近烦
　春秋拨乱多权宜故其失乱 (第 7a 页)

　正义郑氏康成曰清庙周颂也朱干赤大盾也戚斧
　也冕冠名也诸公之服自衮冕而下如王之服也大
　武周舞也大夏夏舞也周礼韎师掌教韎 乐广 大也
　　孔氏颖达曰升升堂升乐工于庙堂而歌清庙诗 (第 32a 页)

　而巳书之失诬如孟子所谓以至仁伐至不仁何其

　血之流杵也诗敦厚近愚 乐广

博近奢礼恭敬近烦
　春秋拨乱多权宜故其失乱　叶氏梦得曰教者上
　所以勉下经者所以助成其教也诗之规刺嘉 (第 4a 页)

　官尤详备若此奚可以尊卑论邪
掌十有二岁

　郑康成曰岁谓太岁岁星与日同次之月斗所建之
　辰 乐广

说岁星与日常应太岁月建以见然则今历
　太岁非此也
　　(愚案疏注岁星太岁之说乃古今成说然犹有未/明者 (第 20b 页)

　凋也楚辞九思堇荼茂兮扶疏蘅芷彫兮莹嫇(又集韵韵会𡘋维倾切音营玉似石)又唐韵乌定切集韵韵会正韵萦定　
　切𡘋音滢玉色光洁也逸论语如玉之莹(又正字通镜莹晋书 乐广 传此人水镜见之莹然隋书高颎传独孤公犹镜也每)
　被磨莹皎然益明(又心精明亦曰莹江淹杂体诗开帙莹所疑韩 (第 34b 页)

　远也古诗道路阻且长(又常也陶潜归去来辞门虽设而长关杜甫诗风云长为护储胥)又大也世说新语补愿乘长风　
　破万里浪(又善也晋书 乐广 传论人必先称其所长唐书韩琬传文艺优长)又博雅长挟也　又吴语孤敢不顺从君命　
　长弟许诺注长弟犹云先后 (第 77a 页)

　(庙周颂也象谓周颂武也以管播之朱干赤大盾也/戚斧也冕冠名也诸公之服自衮冕而下如王之服)
　(也大武周舞也大夏夏舞也周礼韎师掌教韎 乐广/ 大也孔氏曰牲用白牡者尊敬周公不用已代之牲) (第 7a 页)

　有甚义

　无垢曰自曰若稽古帝尧至允恭克让皆舜时史官
　名目尧也若晋人题目谢安为温雅雄畅 乐广

为清
　夷冲旷山涛为平简温敏戴逵为忻和通任之类是
　也夫尧大圣人岂若谢安辈所可题目哉于是知帝
　舜时 (第 8b 页)

　才不足耳既其应之才不足资则独明不能成丰既
　不能丰则丧其明功故为丰其蔀日中见斗之象本
　义云蔀障蔽也大其障蔽故日中而昏也或曰如 乐

　广 之客见杯中蛇影遂致疾盖因疑而得疾也亦通
　胡氏曰日中岂有见斗之理即暌载鬼一车之意正
　与疑疾合然则畏 (第 39a 页)

　入王祭不供寡人是问此虽假义也然亦几于有名
　矣李广与程不识同时制军广之军废刁斗逐水草
　自便而已而不识则日夜持严常若敌至诸军 乐广
　 而苦程不识也然不识未尝遇败也而广虽以勇名
　竟以勇败此所谓失律也 (第 19a 页)

　(宾射臧善也虚赞其美下所云不出正射则贯乃藏/之实诗言庄公威仪技艺之美无一欠阙所不足者)
　(盖有在矣 晋乐广 云凡论人必先言其所长则所短/不言自见 人之美恶以目为主故篇中叠言美目)
猗嗟名兮美目清兮仪既成兮终 (第 79b 页)
　(宾射臧善也虚赞其美下所云不出正射则贯乃藏/之实诗言庄公威仪技艺之美无一欠阙所不足者)
　(盖有在矣晋 乐广 云凡论人必先言其所长则所短/不言自见 人之美恶以目为主故篇中叠言美目)
猗嗟名兮美目清兮仪既成兮终 (第 79b 页)

言草蕃盛障日不见其/日而惟见其斗也明者无疑暗则多疑五既阴暗二以)
(阴柔往遇之必致五之猜疑曰疑疾者如 乐广 之容见/杯中蛇影遂致疾盖因疑而得疾也凡言往者多自下)
(而进上初之往上而从四也初以阳居阳而四又阳故 (第 35a 页)

而地上无光日暗则星见故日中而见斗也斗北斗)
(七星星之大而易见/者震仰盂有斗象)往得疑疾(占也疑疾如 乐广 之客/见杯中蛇影遂致疾盖)
(因疑而得疾也凡阳者无疑暗则多疑丽天之日不明/则照地之日无光二既昏暗故不 (第 63a 页)

亦可也至于叔孙穆子梦童牛之貌于牛未至之前曹
人梦公孙强之名于强未生之前是果出于想乎果出
于因乎虽起 乐广 于九原吾知其未必能判是义也以
有穷之说而欲尽无穷之理以有外之见而欲测无外
之心难矣哉呜呼理本无穷而人 (第 12b 页)
自穷之心本无外而
人自外之故左氏之所谓梦出于所因所想之外盖无
几其馀未有不局于区区念虑之间者也持 乐广 之论 (第 12b 页)

水流
经此故名沧浪之水(水经注武当县西北四十里有洲曰沧浪洲水曰沧浪水)

圹

集注圹广野也本赵注兽 乐广 野吴氏程曰圹穴也兽
之所居

七年之内

赵注天以七纪故云七年昭十年左传云天以七纪杜 (第 2a 页)

(南齐书二同)
甥(今作外甥海篇)
大亨(大烹易)
缪生(穆生为楚元王所礼者索隐注)
六䪫(六茎颛顼 乐广 疋) …… (第 24b 页)
五韺(五英帝俈 乐广 疋)
万城(作方城非万古万字楚疆万里故号万城)
般庚(盘庚)
枝牚(支撑灵光殿赋)
闽虻(蚊虻论衡) (第 25a 页)